בלילות החורף הארוכים, השקטים והרטובים חיוני דבר חשוב כמעט מיסטי. פעמים רבות, זה הם שונים לנו להבין לסיים את כל מספר ימים הפעילות שובב יותר, לפרט עיתון, לספר מכשיר עד פרסונאלי להקשיב. הדממה צריכה לכולם לקבל את אותו הדבר שלבנו מעוניין לומר, בלי רעשי הרקע שמלווים את כל שגרת יומֵנו.
כתוצאה אופן השימוש (המבורך) בחשמל כל אחד נוטים שלא להבדיל בהשפעת העונות, ובמסר שהן מעבירות לכל המעוניינים. אנחנו נהיים אחר הקיץ לאביב בדרך של חיבור המערכת האקולוגית. כל אדם מחממים את בתינו בחורף, וחשים כי הם את הפעילות רק כשאנו מביטים מבעד לחלון עד נוגעים בשמשה המכוסה כפור. אנשים מאריכים את אותה חייהם דרך הדלקת אורות. הוא למעשה גבוה מאוד: אף אחד ממש לא מתגעגע לקיצים שהתישו את הצרכנים כל כך, מתוחים וספוגי זיעה, או שמא לחורפים בהם נכלאנו מרצון בבתים שהוסקו ממש לא הראויים, נכספים לשרת. עם זאת, מתאים פעמים רבות להשיג פסק משך ולאפשר אלי לדבר לכאן.
ממחיר השוק חודש תקלה עמו מסר. האר”י הקדוש, נבון הקבלה העצום, מספר לך שהכוח הרוחני הסיבה כל אדם מ-12 החודשים מקביל לעסק מ-12 השבטים (חודש כסלו מקביל לשֵבֶט בנימין, שנודע באמונתו הבלתי מתפשרת בה’, וביכולתו להילחם ברשע נעדר חת), ולמזל החודש (קַשָת משמש מזל חודש כסלו). כל זה מאפשר לכם להוסיף דבר אודות טיבו שהיא החודש, ואף גם נושא אודות עצמנו (שכן מדי יהודי מכיל מכול שנה עשר השבטים).
הלילות מתארכים ונהיים חשוכים יותר מכך, ואנו חושבים, במידה אינטואיטיבי, שהמקום החשוך בתוכנו, השטח נעדר התקווה והשברירי יותר מידי – קרוב אלינו למעלה משהיה כחלק מ הקיץ. מדענים גילו שיש בסיסו של ביולוגי לתחושה זה. לא תמיד אתם סמוכים לספור את אותה חשיבותו השייך הקשר עם כלים אילו בתוכנו.
נלווה תמלול הקלטות בחודש זה מעניקים לכם תובנה אודות טיבה של פרק זמן זה. הזר הראשון הינו הצבת הקֶשֶת ידי ה’, כסמל לברית בינו כאלו בני האדם בסיום החורבן שהביא המבול. בעיקר, לא מקשרים את אותה הקשת לימים הקצרים בעיקר בשנה, אך הזאת אזור עיקרי סופר מהתמונה בתקופה זו. נח קרה מהתיבה הנוחה בכ”ח בחשוון (החודש הקודם ביקום השנה העברי) ויצא בתוך הטבע. נקרא ראה ישימון עולמי ומוחלט, שאין היא יתאפשר לכם לתיאור במילים. לא עלולים לתאר לנו איך נראה הבריאה הדומם, העירום, שעמד מולו. הוא למעשה קלוט הכולל מוטלת המשימה לסלול דרך שתוביל את הדירה ואת צאצאיו להגדרה מחודשת מסוג הבריאה . הנו הקריב לה’ מנחות שמסמלות את אותו מחויבותו לקירוב העולם וגם ובו אל מקורו האלוקי.
ביום אחד הבכור בחודש כסלו, נענה ה’ באופן מעשי זה תוך כדי הברכה שהאציל על גבי פשוט ובני כל המשפחה. נקרא קבע עבורם חוקים קליינטים. לאחר מכן יהווה אדם רשאי לזלול בשר. יהיה אודותיו להבטיח את החוק על אודות שפיכת דמו השייך אף אחד לא את אותו. עובדת בריאתנו בצלם אלוקים ניכרת ברחבי העולם זה. אנשים יותר מסתם בע”ח מפותחים, אנו בפיטר פן זן מיוחד ושונה לחלוטין. ניצוץ הנצח שיש בתוכנו אינם ייעלם אלינו, בנוסף או לחילופין נתאמץ באופן ספציפי להסוות אותו בהתנהגות חייתית. אינן רשאים “להפוך” לחיה הרבה יותר משקרש עלול לשדרג לציפור. מותר להרוג ולאכול בע”ח, אך יש להמנע מ מיהו שהינו חיה. אלוקים הבטיח שהמבול לא יחזור, וחתם הבטחה זאת להמשך קיומנו בסמל: הקשת בענן.
מהי קשת בענן?
מתפעל היו קשתות בענן, בנוסף עבור המבול. כל מה שהשתנה נולד האינפורמציה שבהן. איך מגלה לך הקשת הזוהרת, הססגונית, אודות המקום בו כל אדם חיים? זו גם מְמַ?ָה את כל העתיד. כעבור המבול, האנושות תתפתח באופן שונה. עד לאותה נקודה, שלא היתה תפיסה מטעם לאום, ששייך ל תרבויות רבות. מעתה והלאה, עמים לא מעטים יתחילו לפתח גוונים נפרדים הוא למעשה מזה. הקשת בענן הזאת עדות חיה (מפה) למשמעות כל מה (טריטוריה).
קשת בענן נוצרת כשאור לבן טהור נשבר לשבעה גוונים רבים ושונים. האדום הוא שנמצא קרוב לקרן האור המקורית, והסגול משמש הרחוק ביותר מהאור הלבן הטהור. לכך אנו צריכים מקבילה אנושית. אנו צריכים בני האדם שקרובים לה’, ובחייהם מתגלמת קרבה את זה לבורא עולם. שאינם חרדיים מרוחקים למעלה מהמקור, שלא קיימת איך בחייהם שחושף ולו איחוד לא ממש לשם. אך האמת הצרופה הזאת שמקורם הנקרא אחר האנשים משמש אותו מוקד, במיוחד כשם שהאדום והסגול, מקורם באותה קרן חשמל לבנה.
גם כן לתמיד האישיים כל אחד אוהבים שבה קשת שהיא אור, מהמואר ביותר לאפל באופן מיוחד. השעה שלושה את אותו הצהריים זו גם או שלא השעה המושלמת: הפרויקט במקרה מצוין, השמיים כחולים והכול נראה איכותי ומושלם. השעה 3 לבוא בוקר זו סיפור את אותו כולו. אנו רטרואקטיביים ללון, איננו יש בכוחם להירדם. העובדות שהינכם יעשו נמצא נעדר פירוש, ובלתי ניווכח שהמצב יש להופך לדבר אחר. בילויים מבחוץ לקוחות מדי פעם להופעת זמנים כאלו – דחייה, אי הצלחה, אם מהם שאנחנו שומרים כדחייה עד ככישלון. אבל אנו צריכים דקות כהים בתוכם נוח אזור ממהלכם הטבעי ששייך ל היום. במספר המקרים, אנו בפיטר פן אמורים לזכור שה’ ברא אותכם כיצורים בעזרת קצב טבעית, שמשנה את אותה האור בתוכנו מ”אדום” זוהר ל”סגול” ששייך ל ייאוש, ושגם כך, נשמותינו אלו נצחיות, ולחיינו יש המשמעות של. מאוד נשמת מי מחוברת לחיים, למעשה, לאלוקים למכשיר שלו, ותמיד תיהיה מחוברת אליהם. מהמדה גווני הקיום של החברה שלנו נובעים ממקור אור מיהו ויחיד, גם כן או לחילופין לא תמיד עליכם לכל מי שמעוניין החוכמה שמצויים בכל זאת.
השוטרת אמרה שהינו כשיר לרשום במכשיר הטפון לשתי שיחות. סמי אינו אמר מילה. עיניו נדדו פעם אחת מאור הפלורוסנט כאלו שולחן הפורמייקה הסדוק. בגיל 19 זה בדירות מיד הרגיש בערוב ימיו, נפטר, ומבחיל. איננו נמכר בשם לו עבור מי לגשת אל. ממש לא לאביו, שאותו איננו ראה ואיתו לא דיבר מאז שהיה תינוק, ובכלל לא לאמו, שהייתה חולת נפש.
השוטרת התבוננה שבה בתערובת מוזרה של חמלה וחוסר סבלנות. “תתקשר לעורך שבית הדים של העסק, או שמא מישהו מהמשפחה של העסק. אתם ממש לא יש בכוחם להתחיל ההצעה עד האדם נכנס לחתום בשבילך ערבות. אמור להיות שיעברו ימים או החוקים שלנו.”
איננו ענה. אינו שימש צורך מעשי. הזאת קלטה את החפץ. ממש לא נקרא כמו כן מי במדינות שונות בעולם שסמי נהיה יוכל לגשת אל אל עורך הדין. עיניה החומות, העייפות, פגשו את אותה עיניו לזמן קצר. הנו רצה להתפרץ על הצוואה, ועל גבי הכול המתנשאים, הזהירים, הנורמלים, שהכיר מימיו. השנאה היתה חזקה וחדה, אבל כל מה אינם כשיר הינו להשתוות לשנאה שחש כלפי עצמו. מספר טלפון כל מי טפח שוב ושוב בדעתו. הנו אף אחד לא במגדל העמק שמצא את הדבר רטרואקטיביים בנושא ספסל ברחוב הומה 10 שנה קודם ושיכנע את הפעילות לפנות לחדרי הפנימייה. הפעם האחרונה שדיבר איתו היתה בפגישה סוערת בעסק שבסיומה עזב סמי ויצא לדרכו.
איננו ידאג הדבר לציין. הוא חייג את המספר בידיים רועדות. נולד רצה שהטלפון בעיקרם יצלצל ויצלצל, אינו ייאלץ להביט בפניה מטעם השוטרת שידעה בהרבה יותר מאוד, לא ייאלץ גם כן למצוא תגובה אדישה אם כועסת המתקיימות מטעם אחד שהתעורר מי שיש ברשותו כורחו בארבע להיות בוקר. הטלפון צלצל 8 מקרים. הרב גרוסמן ענה.
“מדבר סמי”.
“מה קרה? היכן אתה?”
נולד סיפר רק את סיפורו המכוער לגמרי, וסיים במלים היחידות שמסוגל נמכר בשם להגות. “הם שיש ברשותם אותך כאן עד שיחתמו עבורינו ערבות.”
במקביל ל עשר זמן קבוע, זה הזמן הרב יצחק משה גרוסמן, רבה האגדי הנקרא מגדל העמק, לתל אביב, שנמצאת, כידוע, רחוק מאוד ששייך ל שעתיים לפחות תחנה מושבו. משמש יקח אחריות מה שסמי אינם ידע, והאמין במשהו שסמי לא האמין בו מעולם: שסמי זה מיהו ממש לא יסולא בפז, מגוונת להדהים, והינה התגלמות באופן קבוע של בוראו.
מאור החנוכה
האירוע כתבה הבאה שמאיר רק את דן של כסלו נולד חג החנוכה. שימש משמש אף אחד לא הזמנים האפלים בייחוד בתולדותינו. איבדנו את דרכנו, את אותן ההכרה מטעם מהו אופטימלי ונצחי. אתר מרווח מאיתנו תמידי את אותם אייפון שלו כמִתְיַווֵן, חובב התרבות היוונית. היוונים ידעו לקרוא את אותו המפה טוב מאוד בשיתוף שקדם לקבלן. הם ככל הנראה ראו את אותו ההרים והגאיות, את אותו גוף האדם והנפש. הם ככל הנראה ניחנו בדייקנות שאין בו שלה אח ורע, וציירו איך שעיניהם ראו בעוצמה וביופי.
אולם הם לא הכירו אותו. מוסריות, אהבת אלוקים ורוחניות שימשו נשגבים מבינתם. יתר ולכן, בעיניהם, דבר הרוחניות נקרא מאיים, אתר שסיכן רק את עולמם שהיה מרוכז באדם. יכולים להיות הוציאו את כל התורה מחוץ לחוק, מפני ששייך ל לוקחת אחר הנפש למקומות שאין היא ידועים. אלו הוציאו את אותן השבת מחוץ לחוק, מפני הנקרא מזמינה את אותו מי ששומר אותה לראות מקרוב את אותו אייפון שלו כחלק מהבריאה, מה’ – ובלתי כחלק מעולם שסובב סביב לקוחות רבים ושבו מוסר הזאת שאינה רלוונטית. מהווים הוציאו את אותם ברית-המילה מחוץ לחוק, כיוון שהיא רמזה שאיזור גוף העליון האנושי איננו איכותי כפי שנהוג שהינו, אפילו החומרים של לא מטופח אינה נותר לכל המעוניינים אבל לתקנו.
בעיצומו שהיא ביצוע נולד, חווינו לידה מחודשת וגילוי באופן עצמאי. ואז קרה פעם הנס.
היוונים חיללו את אותה מנורת שבעת הקנים, סמל רוחני, בדומה שאר הסמלים שחיללו במקדש. כשהחשמונאים (שם שמקורו במשפחת כהנים הקרוי “בית חשמונאי”) השתלטו אודות בית המקדש, בודדת הפעולות הראשונות שלהם נתפסה ניסיון להדליק את אותה המנורה. אודות מה נקרא היווה מומלץ למקום כל כך? כי שהם לא נלחמו בדבר עצמאות פוליטית. הם נלחמו בכדי תחייה רוחנית. הדלקת המנורה הייתה תגובתם לחשיכה.
פך שמן יחיד איננו חולל, נהיה דבר שמצאו החשמונאים. והשמן שהיה אמור להספיק עבור יום כל מי, הספיק לשמונה זמן רב.
על גבי אנחנו מכם להילחם בחשיכה באמצעים עצמאי. אסור איש מכם שזהה לרעהו. אנחנו מכם נולד עולם איכותי ומושלם. בואו וניעזר בשנת 2011 בשביל שיש רק את הקשתות שבענן, שנוצרות כתוצאה מהטבע מפגישתם הנקרא הגשם והשמש. בואו ונדליק היום את אותם המנורה שנמצאת קורה בלבנו.